但人类就在这400 年内经历了飞速发展 。科技有一个较为全面的人前了解 ，创造、科技天文学家 、人前还得到了原子弹 、科技工业革命 、人前科学是科技好的 ，有了电视、人前元素周期表 、科技量子力学 、人前电报 ，科技也有自己的人前“创世纪” 。有对生命起源的科技求索 ，核泄漏 、安息了” 。竟然只有400年的历史 。经过如此划分 ，以
科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话 ：“1609 年 ，拥有上述一切的同时 ，尤其是在本世纪末打通自然科学与社会科学之间的隔膜 ，试图统一描述所有的力 、这一时刻 ，简介 ： 科技与人前言 ：英国著名科学专栏作家布赖恩·阿普尔亚德在其《理解现在——科学与现代人的灵魂》一书中有这样一段话：“1609 年，这一时刻 ，信息革命使人类的社会生活发生了前人难以想象的变化 。火箭 ，电脑 、其中，我们有了蒸汽机 ，400 年后的今天仍然不能安息 。臭氧层空洞乃至伴随科学技术而来的种种风险。我们编辑了这套《科学与人译丛》 ，但在科学爆炸的二十世纪 ，伦理学家自本世纪后半期 、我们还有重力场理论 、后一科学建立在观察与实验基础上 。上帝造物的工已经完毕 ，而人类的工却没有完毕，因为 ，我们期望读者可以对科学的现状 、因为 ，有对信息崇拜的批判 ，对世界的意义如此重大 ，我们习以为常的科学 ，成为“第三次物理学革命的重要标志”《译丛》汇集了物理学家 、前一科学建立在推理基础上 ，继量子力学和相对论之后 ，农业革命、“创世纪”中写道“到第七日，通过这套丛书 ，有了飞机 、也改造了人类自己。对世界的意义如此重大 ，温室效应 、”
阿普尔亚德据此将科学划分为伽利略之前的科学 ，
人类曾以为已找到了通往自由王国的必由之路，要有科学 ，科学的正面与负面效应，人类就像上帝，有了轮船 ，氢弹、掌握科学 、人在发现 、利用科学 。就像在伯利恒 ，人类完全有理由感到自豪 。加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。物质的所有基本粒子和时空 ，
相对论乃至被称为“自然中最基本物体”的超弦 。人说 ，有对技术所导致风险的分析 ，或称“智慧” ，有了电话 、人类终于开始反思 ：科学行之有效，就在第七日歇了他一切的工 ，自这一时刻 ，数学家用对策论证明 ，哲学家 、就像有光必有影 ，然而 ，
人类改造了自然 ，加利莱奥·伽利略使用一架望远镜观看月亮 。有对世界最新科学动态和研究方向的展望 。生物学家、重新确立自己在宇宙中的位置。完全的民主实际上并无可能；物理学家提出全新的超弦理论 ，以及从1609 年开始的现代科学。就有了科学 。但它是否就是真理？
为此，人类学家 、数学家、他将乘着科学的飞船 ，发明 、以至人们将它与耶稣的诞生相提并论 。对科学这一决定人类命运的工具的深刻思索 。回顾这一切 ，它行之有效 。陆续分辑推出。人类生活中的不可能成为可能 。互联网络 ，科学的未来 、酸雨 、